315
“…มั
นเป็
นการบอกให้
คนอื่
นรู
้
ว่
าเราทํ
าตามประเพณี
เข้
าตามตรอกออกตามประตู
นะ จะได้
ไม่
โดนนิ
นทา...”
(นั
กเรี
ยนชาย หญิ
ง ช่
วงชั
้
นที่
4. 2552 : สนทนา)
“…ย ั
งงั
ยก็
ได้
...”
(นั
กเรี
ยนชาย ช่
วงชั
้
นที่
4. 2552 : สนทนา)
นั
กเรี
ยนคิ
ดว่
าประเพณี
การแต่
งงานของอดี
ตกั
บปั
จจุ
บั
นอั
นไหนดี
กว่
า ?
“…ดี
เท่
ากั
น...”
(นั
กเรี
ยนหญิ
ง ช่
วงชั
้
นที่
4. 2552 : สนทนา)
“…เมื่
อโลกเปลี่
ยนแปลงไป ยุ
คสมั
ยเปลี่
ยนแปลงไป การทํ
าอะไรก็
เปลี่
ยนไปด้
วย แม้
กระทั
้
ง
ประเพณี
ดั
้
งเดมก็
ต้
องมี
การเปลี่
ยนแปลง...”
(นั
กเรี
ยนชาย ช่
วงชั
้
นที่
4. 2552 : สนทนา)
การเปลี่
ยนแปลงในพิ
ธี
การแต่
งงานของชาวญ้
อในปั
จจุ
บั
นนั
้
นย ั
งมี
ส่
วนที่
ปรั
บเปลี่
ยน
อี
ก จากการที่
ได้
สั
มภาษณ์
นางสุ
นา นนเหล่
าคน เล่
าว่
า ในปั
จจุ
บั
นยุ
คสมั
ยมั
นเปลี่
ยนไป หญิ
งสาว
ชายหนุ ่
มมี
ความกล้
ามากขึ
้
น บางคนไปเรี
ยนต่
างจั
งหวั
ดก็
มี
การอยู
่
กิ
นกั
นเช่
นสามี
– ภรรยา กั
นตั
้
งแต่
ย ั
ง
เรี
ยนอยู
่
บางคนมี
ลู
กแล้
วค่
อยพากลั
บมาบ้
าน การถื
อปฏิ
บั
ติ
ตามประเพณี
ในปั
จจุ
บั
นก็
มี
การหย่
อนยาน
กั
น ไม่
ได้
ให้
ความสํ
าคั
ญเท่
าที่
ควร แต่
ถ้
าหากมี
การจั
ดพิ
ธี
ก็
จะต้
องปฏิ
บั
ติ
ตามจารี
ตประเพณี
ของชาติ
พั
นธุ
์
อย่
างเคร่
งครั
ด
การจั
ดงานฉลองในเย็
นวั
นเดี
ยวกั
นหลั
งจากทํ
าพิ
ธี
แต่
งงานตามประเพณี
เสร็
จก็
แล้
วแต่
ว่
าคู
่
บ่
าว
สาวคู
่
ไหนจะจั
ดซึ
่
งเป็
นการจั
ดที่
นอกเหนื
อจากประเพณี
ที่
ถื
อปฏิ
บั
ติ
กั
นในอดี
ต
จากการได้
สนทนากลุ
่
มกั
บนั
กเรี
ยนทั
้
งชายและหญิ
ง ช่
วงชั
้
นที่
4 นั
้
นได้
ข้
อสรุ
ปว่
า นั
กเรี
ยน
บางส่
วนย ั
งอยากที่
จะให้
มี
การจั
ดประเพณี
การแต่
งงานตามรู
ปแบบเดิ
ม ส่
วนที่
ต้
องการปรั
บเปลี่
ยนคื
อ
การเลื
อกคู
่
ครอง นั
กเรี
ยนต้
องการเลื
อกเอง ตามความพึ
งพอใจของตนเอง แต่
นอกเหนื
อจากนั
้
น
นั
กเรี
ยนก็
ย ั
งมี
ความเห็
นว่
าน่
าจะเป็
นรู
ปแบบเดิ
มเช่
นในอดี
ต เพราะเป็
นการรั
กษาวั
ฒนธรรมที่
ดี
งามไว้