Page 391 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

302
การนําเสนอการสนทนากลุ่ม (Focused Group)
ข้ อมูลของชาติพันธุ์ ผู้ ไทย
การแต่งงานเป็ นการเริ่ มต้นของสถาบันครอบครั ว การแต่งงานมิได้มีความหมายถึงการ
สื บพันธุ์เท่านั้ น แต่ย ังรวมไปถึงการยอมรับทางสังคม สวัสดิ ภาพของคู่สมรสและลูกหลาน และ
ก่ อให้เกิดการอบรมทางสั งคมสืบต่อไปด้วย ถ้าพิจารณาในด้านระบบเครื อญาติ การแต่งงานไม่
เพียงแต่เกี่ยวพันระหว่างผู้แต่งงานกันเท่ านั้น แต่ ทว่าย ังเกี่ยวพันระหว่างครอบครั วของผู้ ที่แต่ งงานกัน
อี กด้วย ดังนั้ นเมื่อมีการแต่งงานเกิดขึ้ นจึงมีญาติพี่ น้องของแต่ละฝ่ ายเข้ามาร่ วมเกี่ยวข้องในพิธีกรรม
และถื อว่าเป็ นการมาทําสัญญาร่ วมกันระหว่างลูกหลานของตน กับลูกหลานของอีกครอบครัวหนึ่ ง
พิ ธีกรรมในการแต่งงานเป็ นสิ่งที่ขาดไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็ นสังคมของกลุ ่ มชาติพันธุ ์ใด เพียงแต่
แตกต่ างกันในด้านการจัดพิธีกรรมและค่ านิยมเท่านั้ น พิธีกรรมเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความเชื่ อและ
คําสอน ซึ่ งอาจเป็ นคําพูด คํากลอน หรื อแสดงด้วยกิริ ยาท่าทางก็ได้ เพื่อให้เข้าใจขั้นตอนต่าง ๆ ของ
การแต่งงาน เริ่ มตั้ งแต่ความสั มพันธ์ของหนุ่ มสาวไปจนถึงการแต่งงาน
ความสั มพันธ์ของหนุ่ มสาว
จากการสัมภาษณ์ นายแก้ว สุ นทรรส และคนอื่น ๆ ทุกคนให้ความเห็ นสอดคล้อง
กันว่าการเกี้ ยวพาราสีของหนุ ่มสาวชาวผู ้ ไทยได้เปลี่ยนไป ความสัมพันธ์ระหว่ างหนุ ่มสาวชาวผู ้ ไทย
ในลักษณะการเกี้ ยวพาราสีแบบดั้ งเดิมค่อนข้างลบเลือนหายไป ซึ่ งในอดีตพ่อแม่ของฝ่ ายหญิงสาวจะ
เปิ ดโอกาสให้ชายหนุ ่มมาพบปะพูดคุยกับบุตรสาวได้ตามสมควร แต่ในปัจจุ บันไม่นิ ยมให้ชายหนุ่ ม
มาพบปะและพู ดคุยกับบุ ตรสาวของตนถึงในบ้านเช่นแต่ก่อน ถ้ามีลักษณะการเข้ามาพู ดคุยถึงในบ้าน
เช่นนั้ นก็จะเป็ นที่ กล่าวติฉิ นนิ นทาของชาวบ้านได้
จากในอดี ตหญิงสาวผู้ไทยจะใช้เวลาว่างยามคํ่าคืนปั่ นฝ้ ายเพื่ อใช้ทอผ้านุ่ งห่ม ใช้ทํา
ที่นอน หมอน หรื อตําข้าวให้เป็ นข้าวสาร เพื่อเก็ บไว้หุ งอาหาร โดยอาจก่อกกองไฟพอมีแสงสว่างที่
ข้างบ้าน แล้วนั ่งทํางานอยู่บนร้านที่ยกพื้นจากดินใต้ถุนบ้านนั้ น ในปัจจุ บันกิจกรรมเหล่ านี้ ได้ลบ
เลือนหายไปเนื่องจากสาวชาวผู ้ ไทยในปั จจุบันก็จะได้รับการศึกษาและมีหน้าที่ในการปฏิ บัติงานบ้าน
งานเรื อนอย่างอื่น และกิจกรรมดังกล่าวจะกลายเป็ นงานอดิเรกของผู้ เฒ่าผู ้ แก่มากกว่า
เนื่องจากเหตุ ผลข้างต้นทําให้การเกี้ ยวพาราสีการร้องผญาเกี้ ยวกันจึงได้ลบเลือนไป
จนในทุ กวันนี้ มีคนที่ร้ องผญาและรู้ จักผญาน้อยลงตามไปด้วย และนอกจากนี้ ผู ้ ให้สัมภาษณ์ ย ังได้