1. การสู
่
ขวั
ญน้
อยก่
อน จะเป็
นพิ
ธี
การก่
อนเริ
่
มสิ ่
งอื่
นใดในพิ
ธี
การแต่
งงาน โดยจะดู
ฤกษ์
ยามดี
ว่
าจะสู
่
ขวั
ญน้
อยเวลาใด การสู
่
ขวั
ญน้
อยนี
้
จะสู
่
ขวั
ญจะจั
ดที่
ใดก็
ได้
เหมื
อนเช่
นเดี
ยวกั
บการสู
่
ขวั
ญน้
อยแบบในอดี
ต โดยมี
หมอสู
่
ขวั
ญหรื
อพราหมณ์
เป็
นผู
้
ทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญ
การแต่
งกายของเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวในพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญน้
อย เจ้
าบ่
าวจะแต่
งกายสุ
ภาพตามสมั
ย
นิ
ยมมี
ผ้
าพาดบ่
าถั
กด้
วยด้
ายสี
ขาว เจ้
าสาวจะใส่
เสื
้
อตามสมั
ยนิ
ยม โดยนุ
่
งผ้
าถุ
งทอด้
วยไหมมี
ผ้
าพาดบ่
า
ถั
กด้
วยด้
ายสี
ขาวเช่
นกั
นซึ
่
งไม่
แตกต่
างจากรู
ปแบบเดิ
ม แต่
จะมี
บางรายที่
ไม่
มี
ผ้
าพาดบ่
าซึ
่
งก็
แล้
วแต่
ความสมั
ครใจของทั
้
งเจ้
าบ่
าวและเจ้
าสาวว่
าจะใส่
แบบใด ซึ
่
งต่
างจากสมั
ยอดี
ตซึ
่
งการใส่
ผ้
าพาดบ่
าจะ
ใส่
เพื่
อคารวะเจ้
าโคตรตามประเพณี
2. ขบวนแห่
ขั
นหมาก พิ
ธี
การแต่
งงานของชาวญ้
อจะมี
ขบวนแห่
ขั
นหมากพร้
อมเจ้
าบ่
าว
เพื่
อไปกระทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญแต่
งงานที่
บ้
านเจ้
าสาว ขบวนแห่
ขั
นหมากพร้
อมเจ้
าบ่
าวจะมี
พิ
ธี
การที่
เหมื
อน
และต่
างกั
บเมื่
ออดี
ต ดั
งนี
้
2.1 ในอดี
ตเจ้
าบ่
าวจะแต่
งตั
วนุ
่
งผ้
าเข็
ญ คลุ
มเบี่
ยงด้
วยผ้
าแพรสี
ขาว แต่
ในปั
จจุ
บั
นจะ
เป็
นชุ
ดตามสมั
ยนิ
ยม
2.2 ยอดกล้
วย ยอดอ้
อย มั
ดรวมกั
บเที
ยน 1 คู
่
ให้
เจ้
าบ่
าวถื
อมาในขบวนแห่
ส่
วนคู
่
บ่
าว 1 คน (เพื่
อนเจ้
าบ่
าว) แต่
งตั
วเรี
ยบร้
อยเคยกางร่
มให้
เจ้
าบ่
าวขณะเดิ
นแห่
ไปบ้
านเจ้
าสาว ในส่
วน
ของพิ
ธี
กรรมนี
้
มี
ลั
กษณะเหมื
อนเดิ
มทุ
กประการกั
บในเมื่
อสมั
ยอดี
ต
2.3 ในอดี
ตล่
ามน้
อยจะต้
องทํ
าการคั
ดข้
อง (ข้
องมั
ดใส่
เอว) ถื
อขวานผ่
าฝื
น ในข้
องมี
ผั
กสดเพื่
อนํ
าไปนึ
่
งให้
เจ้
าโคตรกิ
นก่
อนทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญแต่
งงานและในปั
จจุ
บั
นก็
ย ั
งคงเป็
นเช่
นนั
้
นอยู
่
2.4 ล่
ามใหญ่
ถื
อพาห่
อหมาก เดิ
นนํ
าหน้
าเจ้
าบ่
าว ซึ
่
งปั
จจุ
บั
นก็
ย ั
งคงเป็
นเช่
นนั
้
นอยู
่
3. พิ
ธี
การแต่
งงานที่
บ้
านเจ้
าสาว
ในปั
จจุ
บั
นย ั
งมี
การล้
างเท้
าเขยก่
อนขึ
้
นบ้
าน โดยเลื
อกเด็
กหญิ
งสาวพรมจารี
ย์
หรื
อ
หญิ
งปอดมาเป็
นผู
้
ล้
างให้
ซึ
่
งต้
องเตรี
ยมอุ
ปกรณ์
ต่
าง ๆ ตามแบบเดิ
มอย่
างเช่
นในอดี
ต ตามประเพณี
เดิ
ม
เจ้
าบ่
าวจะให้
เงิ
นหนึ
่
งบาท ต่
อจากนั
้
นหญิ
งที่
ล้
างเท้
าจะจู
งมื
อเจ้
าบ่
าวขึ
้
นบั
นไดบ้
าน แต่
ในปั
จจุ
บั
นได้
มี
การเปลี่
ยนแปลงโดยมี
การให้
เงิ
นในจํ
านวนที่
มากขึ
้
น หลั
งจากที่
นํ
าเจ้
าบ่
าวขึ
้
นไปบนบ้
านแล้
วเจ้
าสาวก็
จะเดิ
นออกมานั ่
งข้
างเจ้
าบ่
าวด้
านซ้
ายมื
อที่
บริ
เวณที่
ตั
้
งพาขวั
ญ ซึ
่
งเป็
นบริ
เวณกระทํ
าพิ
ธี
สู
่
ขวั
ญบ่
าวสาว
ซึ
่
งต่
างจากเมื
ออดี
ตที่
ล่
ามน้
อยจะเข้
าไปในห้
องเจ้
าสาวจู
งมื
อเจ้
าสาวมานั
่
งคู
่
กั
บเจ้
าบ่
าวด้
านซ้
ายมื
อ
ต่
อจากนั
้
นหมอสู
่
ขวั
ญจะทํ
าพิ
ธี
บายศรี
สู
่
ขวั
ญแต่
งงานจนเสร็
จพิ
ธี
หญิ
งปลอดคนที่
จู
งมื
อ
เจ้
าบ่
าวขึ
้
นบั
นไดบ้
านจะหาพาข้
าวรั
บเขยมาป้
อนเขยและทํ
าการสอนเขยเหมื
อนในอดี
ต
เสร็
จจากพิ
ธี
การสอนเขยคู
่
บ่
าวสาวจะสมมาญาติ
สามี
ด้
วยผ้
าห่
ม หมอน ที่
นอน
ผ้
าขาวม้
า แล้
วแต่
ความเหมาะสมของญาติ
ผู
้
ใหญ่
ๆ จะรั
บและตอบแทนด้
วยเงิ
นจํ
านวนสมควร เมื่
อ
สมมาเสร็
จแล้
วทางฝ่
ายชายจะแห่
เจ้
าสาวกลั
บบ้
านของตน เมื่
อถึ
งบ้
านของสามี
แล้
วจะต้
องสมมาพ่
อ