Page 90 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๗๖
๓.๓ เพลง จากที่ ได้กล่าวมาแล้วว่ าในยุคนี้ ได้มีการพัฒนาการแสดงกระโน้ปติงต็องขึ้นโดยย ังคงไว้ซึ่ ง
ท่วงท่าและลีลาของการเต้นในยุคที่ ๑ และยุคที่ ๒ แต่มีการนําเอาเรื่ องราววงจรชี วิตของตั๊กแตนตําข้าวเข้ามา
สื่ อให้เห็นถึงลักษณะตามธรรมชาติของตั๊กแตนตําข้าวให้ชัดเจนยิ่งขึ้ น ซึ่ งต้องมีการเพิ ่มท่าทางการรํ าต่าง ๆ
มากขึ้ น และในแต่ละขั้นวงจรชีวิตของตั๊ กแตนตําข้าวก็จะมีการใช้ลีลาท่าทางในการสื่ ออารมณ์ และ
ความหมายที่แตกต่างกันออกไป โดยใช้เพลงกันตรึ มทํานองต่าง ๆ ดังนี้
เพลงกันตรึมที่ใช้ ประกอบชุ ดการแสดงกะโน้บติงต็องในยุคที่ ๓
๑. เพลงพลับพลึง เป็ นเพลงช้าของทํานองพลับพลึงโดยใช้ดนตรีกันตรึ มบรรเลงใช้ในพิธีงานมงคลต่างๆ
โดยการร้องชมความงามของดอกพลับพลึง
เพลงพลับพลึง
จับเดิ มกําเนิด ข้านี้ จดจําชาติ ชาติกําเนิด
มนายเวย .......แม่เอย................
โมเกิดกะโน้บ มาเกิด มาเกิ ดเป็ นตักแตน
ออโจลเปรยปกากระโอย บินเข้าป่ าผกาหอม-หอมเมืองแมน
มนายเฮยบานจูบกะโน้บติงต็อง (แม่เอย)ในดิ นแดน แดนกระโน้ปติงต็อง
๒. เพลงอาย ัยกลาย หรื อเรี ยกอีกอย่างหนึ่ งว่า เพลงอาย ัยประยุกต์ คําว่าอาย ัยมาจากคนชื่อ “ย ัย” คน
เขมรสุริ นทร์เรี ยกชื่อคนที่ มีชื่ อเสี ยงหรือคนดัง ๆ โดยใช้อานําหน้าคําว่า “อา” แปลว่า “ไอ้” ยกตัวอย่างคือ อา
กรุ ง, อาสรพงษ์,อามิ ตร, อาทักษิณ คนชื่ อ “ย ัย” เป็ นนักแสดงที่มีชื่อในสมัยก่อนที่มีคนนิยมชื่ นชม ใน
สมัยก่อนเวลาไปชมการแสดงจะเรี ยกการแสดงนี้ ว่า ไปชมอาย ัย
เพลงอายัยกลาย
ดวลเวียเลี ยกะโน้บติงต็อง เมื่ อถึงคราเกิ ด เกิดเป็ นกระโน้ปติงต็อง
เยอะแจงเฮยโมปี ปวง ข้าต้องจิกเจาะกะเทาะไข่
เมียนสลาบได เจือง พะเนกทม ข้ามีปี ก,ขา,แขนแสนอําไพตาโตใหญ่สองท้อต่างเมืองมอง
ทะไงเริ ่ยะปี เกิด รุ่ งอรุ ณรังสี แสงอุ ษาสาง
ดมเปรียจริ่ งจรุ ม ไพรพฤกษ์พรางร่ มรื่ นทุ กแห่ งหน
เมียนเตียงสัตยุม สกุณาร้ องก้องไพรได้ยินยล
ตูยสวา คลาดมุม ลิง ค่าง ก่ น หาคู่กู ่เรี ยกกัน
เมียนเตียงกะโน้บตูย โอ้ป่ านี้ มีทั้ งตักแตนตัวเล็ก