คู ่
มื
อประกอบการเรี
ยนการสอน
กระโน้
ปติ
งต็
อง
๓๐
๒.๔ รู
ปแบบการแต่
งกาย ในการแสดงกระโน้
ปติ
งต็
อง
การแต่
งกายในการแสดงกระโน้
ปติ
งต็
อง ในระยะแรก ไม่
ได้
มี
รู
ปแบบการแต่
งกายที่
เป็
นแบบฉบั
บ
เพราะเป็
นการนํ
าการละเล่
นเพื่
อให้
เด็
ก ๆ ในหมู
่
บ้
านเกิ
ดความสนุ
กสนาน เมื่
อนํ
ามาแสดงในงานบุ
ญงาน
ประเพณี
งานรื่
นเริ
งต่
าง ๆ ภายในหมู
่
บ้
าน (บ้
านโพธิ
์
กอง) ก็
ไม่
ได้
มี
การแต่
งกายเฉพาะเป็
นเพี
ยงเครื่
องแต่
งตั
ว
ปกติ
ต่
อเมื่
อมี
การพั
ฒนานํ
าไปสู
่
การแสดงในระดั
บจั
งหวั
ดจึ
งได้
กํ
าเนิ
ดเครื่
องแต่
งกายขึ
้
นซึ
่
งสามารถนํ
าเสนอ
ได้
ดั
งนี
้
ยุ
คที่
๑ เริ่
มแรกการประดิ
ษฐ์
การละเล่
นกระโน้
ปติ
งต็
อง(พ.ศ. ๒๔๘๐ – ๒๕๐๖)
ในยุ
คแรกที่
มี
การแสดงกระโน้
ปติ
งต็
อง
ซึ
่
งการแสดงเป็
นเพี
ยงส่
วนประกอบของการแสดงสั
้
น ๆ
สลั
บกั
บการแสดงกั
นตรึ
มในงานบุ
ญงานประเพณี
งานรื่
นเริ
งต่
าง ๆ ภายในหมู
่
บ้
าน (บ้
านโพธิ
์
กอง) เช่
น งาน
สงกรานต์
งานแห่
กฐิ
น แห่
นาค งานแห่
ขั
นหมาก ดั
งนั
้
นลั
กษณะการแต่
งกายไม่
มี
รู
ปแบบพิ
เศษ ผู
้
แสดงจะ
ใส่
โสร่
งไหมกั
บเสื
้
อที่
ใช้
สวมใส่
ทั ่
วไปเท่
านั
้
น
ไม่
ได้
เน้
นที่
เครื่
องแต่
งกาย แต่
เน้
นท่
าทางการเต้
นให้
เหมื
อน
ตั ๊
กแตนตํ
าข้
าว รวมทั
้
งการแต่
งกายไม่
ได้
บ่
งบอกแยกเพศ แต่
จะรู
้
ได้
จากการแสดงท่
าทางการเต้
น
ภาพที่
๑๓ นายเต็
นและนายเหื
อนขณะแสดงกระโน้
ปติ
งต็
อง
ที่
มา : เอกสารว ั
ฒนธรรม ชุ
ดที่
๑ เพลงพื
้
นบ้
านและการละเล่
นพื
้
นบ้
านจั
งหว ั
ดสุ
ริ
นทร์
ยุ
คที่
๒ เผยแพร่
โดยนายอํ
าเภอเสนอ มู
ลศาสตร์
(พ.ศ. ๒๕๐๖ – ๒๕๔๐)
ในยุ
คนี
้
เป็
นการส่
งเสริ
ม สนั
บสนุ
น ของหน่
วยราชการ โดยนายเสนอ มู
ลศาสตร์
นายอํ
าเภอ
ปราสาท ในขณะนั
้
น (พ.ศ. ๒๕๐๖) ทํ
าให้
เกิ
ดการพั
ฒนาและมี
การปรั
บการแสดงให้
เป็
นรู
ปแบบมากขึ
้
น จึ
ง
มี
การออกแบบชุ
ดให้
มี
ความคล้
ายคลึ
งมากที่
สุ
ดหรื
อ เพื่
อเป็
นการสื่
อให้
เห็
นว่
าเป็
นตั
๊
กแตนตํ
าข้
าว และมี
การ
แยกเพศตั
วผู
้
ตั
วเมี
ย โดยการใส่
กระโปรงเล็
ก ๆ ให้
เห็
นความแตกต่
าง ดั
งนั
้
นในยุ
ค นี
้
จึ
งเป็
นจุ
ดเริ
่
มต้
นในการ
พั
ฒนาชุ
ดประกอบการแสดงของกระโน้
ปติ
งต็
อง โดยแบ่
งลั
กษณะการแต่
งกายออกเป็
นส่
วนต่
าง ๆ ดั
งนี
้
คื
อ