Page 99 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๘๘
การละเล่
นนางกวั
ก เป็
นความเชื
ออย่
างหนึ
งของชาวพวนในเรื
อง
วิ
ญญาณ ในประเด็
นการติ
ดต่
อกั
บวิ
ญญาณของผู
ที
ล่
วงลั
บไปแล้
ว เพื
อสอบถามสารทุ
กข์
สุ
กดิ
บและ
เรื
องราวต่
างๆ ของผู
ตาย ทั
งนี
เพื
อที
ทางญาติ
พี
น้
องจะได้
ทํ
าบุ
ญอุ
ทิ
ศส่
วนกุ
ศลไปให้
\
ป ั
จจุ
บั
นการเล่
นนางกวั
ก มั
กเป็
นการถามเรื
องโชคลาภ วาสนาและ
เนื
อคู
หรื
อขอหวย (สง่
า เกิ
ดใหญ่
, ๒๕๕๐: สั
มภาษณ์
) ดั
งความว่
“…
ที
นี
สมั
ยก่
อนก็
จะมี
หนุ
มสาวมา บางคนก็
จะมากั
บคนนี
ก็
จะมี
การ
จั
บกั
นว่
าคนนี
ใช่
แฟนกั
นมั้
ย ถ้
าไม่
ใช่
ก็
จะสั
บกั
นไป (หั
วเราะ) ก็
จะเล่
นกั
นไปอย่
างนี
เสี่
ยง
ทายกั
นไป วั
นนี
จะเป็
นยั
งไง คนนี
จะได้
แต่
งงานกั
บคนนี
มั้
ย ก็
ทํ
าให้
เก้
อเขิ
นอายกั
นไป
เดี๋
ยวนี
พอเข้
าปั๊
บก็
จะถามว่
า หวยออกอะไร(หั
วเราะ) ทุ
กวั
นนี
ถามหวยตลอด
…”
(สาธร โสร ั
จประสพสั
นติ
, ๒๕๕๐ : สั
มภาษณ์
)
อย่
างไรก็
ดี
การเล่
นนางกวั
กจะมี
ในคื
นขึ
น ๒ คํ
าเดื
อน ๓ ซึ
งเป็
นคื
แรกของประเพณี
บุ
ญกํ
าฟ้
ขั
นตอนการละเล่
นนางกวั
กประกอบด้
วย
๑. ขั
นตอนการนํ
ากะลามะพร้
าวหรื
อนํ
าเต้
ามาผู
กกั
บกวั
กทอผ้
าให้
เป็
นหั
ว เขี
ยนคิ
ว ทาปากให้
สวยงาม จากนั
นนํ
าไม้
คานหรื
อไม้
หาบมาผู
กทํ
าเป็
นส่
วนแขนประกอบกั
ตั
วกวั
กทอผ้
า แล้
วใช้
เชื
อกผู
กส่
วนหั
วและตั
วติ
ดกั
นจากนั
นนํ
ามี
การแต่
งหน้
าและนํ
าเสื
อผ้
ามาแต่
งตั
กวั
กให้
เหมื
อนกั
บหุ
นของหญิ
งสาว และนํ
าหุ
นนางกวั
กไปวางบนกระด้
งที
โรยทรายเอาไว้
สํ
าหร ั
เขี
ยนหนั
งสื
ภาพประกอบ ๑๓ :
ภาพวาดการละเล่
นนางกวั
(ที
มา: พิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ผ้
าทองคํ
า สุ
โขทั
ย, ๒๕๕๐)
ภาพประกอบ ๑๒ :
กวั
กทอผ้
า (รู
ปขวาในภาพ)
(ที
มา: พิ
พิ
ธภั
ณฑ์
ผ้
าทองคํ
า สุ
โขทั
ย, ๒๕๕๐)