Page 119 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๑๐๙
๑๑. เพลงโคมเวียน อัญเชิญเทวดา นางฟ้าทั่วไป
๑๒. เพลงตระพระฤาษีกไลยโกฏ อัญเชิญพระฤาษีทุกองค์
๑๓. เพลงช้า เพลงเร็ว อัญเชิญครูมนุษย์ (ครู พระ ครูนาง)
๑๔. เพลงกราวนอก กราวใน อัญเชิญครูวานรและครูยักษ์
๑๕. เพลงเสมอผี อัญเชิญวิญญาณที่เกี่ ยวข้องกับนาฏศิลป์
ดนตรีสู่ที่ประทับ
๑๖. เพลงตระพระปรคนธรรพ์ อัญเชิญพระประคนธรรพ (ครูดนตรี)
๑๗. เพลงตระประทานพร อัญเชิญครูมาประทานพร
๑๘. เพลงพระพิราพเต็มองค์ อัญเชิญครูพระพิราพ
๑๙. เพลงนั่งกิน อัญเชิญครูเสวยกระยาหาร เครื่องสังเวย
๒๐. เพลงเซ่นเหล้า อัญเชิญครูดื่มสุราเมรัย
๒๑. เพลงเสมอสามลา ครูที่เป็นเทพเจ้าเดินทางเข้าสู่พิธี
๒๒. เพลงพราหมณ์เข้า ครูผู้ทําพิ ธีเข้าสู่พิธี
๒๓. เพลงลงสรง อัญเชิญครูสรงน้ํา แต่งตัว
๒๔. เพลงพราหมณ์ออก พระภรตฤาษีเดินทางกลับ
เพลงหน้าพาทย์ดั งกล่าวมี ลักษณะประจําองค์ของเทพเจ้านั้นๆ แต่ปัจจุ บันเพลงที่นํามา
บรรเลงเชิญเทพเจ้ าแต่ละองค์ในพิธี ไหว้ครูอาจแตกต่างกันไป ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการเรียกเพลงของประธานผู้
ประกอบพิ ธี รวมถึงความสามารถของผู้บรรเลงซึ่งได้รับสืบทอดมาจากครูแต่ละคนไม่เหมือนกัน จึงทําให้
เพลงหน้าพาทย์ที่เชิญครูมี ลักษณะแตกต่างกันไป
จากการสั งเกตและมีส่วนร่วมในพิธี ไหว้ครูลิเกครั้งนี้ ผู้ วิ จัยพบว่าพิ ธี ไหว้ครูลิเก มี ลักษณะ
เช่ นเดียวกับพิธี ไหว้ครูโขน ละคร ของวิทยาลั ยนาฏศิลปที่ผู้วิจัยได้ พบเห็นอยู่เสมอนั่นเอง เพียงแต่ขั้ นตอน
บางอย่ างอาจแตกต่างกันบ้างเล็กน้ อย ซึ่งในพิ ธีไหว้ครูลิ เกก็มี การนําหั วโขนหรือศีรษะครูที่เป็ นเสมือน
ตั วแทนของครูแต่ละองค์ นํามาตั้ งประกอบในพิธี ด้วย อาทิ พระอิศวร พระนารายณ์ พระพรหม พระ
อิ นทร์ พระพิฆเนศ พระวิสสุ กรรม พระปรคนธรรพ พระปัญจสี ขร พระพิราพ พระฤาษีกไลโกฎ พระภรต
ฤาษี พระฤาษีตาวัว พระฤาษีตาไฟ เป็นต้น ทั้ งนี้ขึ้นอยู่กับความพร้อมของคณะลิ เกด้วย