๑๘
ครั
้
งที่
๒ การเสวนากลุ
่
มย่
อยระหว่
างที
มผู
้
วิ
จั
ยและผู
้
นํ
าชุ
มชน ในเรื่
อง
ประวั
ติ
ความเป็
นมาของชุ
มชนตั
้
งแต่
อดี
ตจนถึ
งปั
จจุ
บั
น
ครั
้
งที่
๓ การเสวนากลุ
่
มย่
อย ระหว่
างที
มผู
้
วิ
จั
ยกั
บผู
้
ประกอบพิ
ธี
กรรม
และประธานสภาวั
ฒนธรรมตํ
าบลเขาพระ ในเรื่
องสื่
อพิ
ธี
กรรมสู ่
ขวั
ญข้
าว
๓.๓.๒ การสั
มภาษณ์
เชิ
งลึ
ก เป็
นการสั
มภาษณ์
รายบุ
คคล ได้
แก่
ประธานสภา
วั
ฒนธรรมตํ
าบลเขาพระ ผู
้
ประกอบพิ
ธี
กรรม ผู
้
นํ
าชุ
มชน เจ้
าอาวาสวั
ดเขาพระ วั
ดบุ
หย่
อง โดยมี
คํ
าถามหลั
กในเรื่
องประวั
ติ
ชุ
มชน และเรื่
องพิ
ธี
กรรมสู
่
ขวั
ญข้
าว ดั
งนี
้
(๑) เรื่
องประวั
ติ
ชุ
มชน ประกอบด้
วย
ชื่
อชุ
มชน ที่
ตั
้
ง อาณาเขต
การเกิ
ดชุ
มชน
ชาติ
พั
นธ์
ในชุ
มชน
การตั
้
งถิ
่
นฐานบ้
านเรื
อน
ผู
้
นํ
าชุ
มชน ศู
นย์
กลางชุ
มชน
สภาพภู
มิ
ศาสตร์
การประอาชี
พของกลุ
่
มชน
การติ
ดต่
อกั
บโลกภายนอก/ชุ
มชนอื่
น
ศาสนสถาน ความสํ
าคั
ญต่
อชุ
มชน
เหตุ
การณ์
สํ
าคั
ญที่
เกิ
ดขึ
้
นในหมู
่
บ้
าน ชุ
มชน
(๒) เรื่
องพิ
ธี
กรรมสู
่
ขวั
ญข้
าว ประกอบด้
วย
ประวั
ติ
พิ
ธี
กรรมสู
่
ขวั
ญข้
าว
ความสํ
าคั
ญของพิ
ธี
กรรมสู
่
ขวั
ญข้
าวที่
มี
ต่
อชุ
มชน
คติ
ความเชื่
อที่
มี
ต่
อพิ
ธี
กรรม
ขั
้
นตอนพิ
ธี
กรรม
ผู
้
ประกอบพิ
ธี
กรรม
การมี
ส่
วนร่
วมของชุ
มชน
ทั
้
งนี
้
คํ
าถามแต่
ละเรื่
องที่
ถามแต่
ละบุ
คคล จะมี
รายละเอี
ยดแตกต่
างกั
นไปตาม
บทบาท หน้
าที่
และความเกี่
ยวข้
องของบุ
คคล
๓.๓.๓ การสั
งเกตุ
และจดบั
นทึ
ก ในการดํ
าเนิ
นการจั
ดพิ
ธี
กรรมสู
่
ขวั
ญข้
าวของ
ชุ
มชนตํ
าบลเขาพระ เริ
่
มตั
้
งแต่
การประชุ
มคณะกรรมการบริ
หารสภาวั
ฒนธรรมตํ
าบลเพื่
อเตรี
ยมงาน
การสนั
บสนุ
น ส่
งเสริ
มขององค์
การบริ
หารส่
วนตํ
าบลเขาพระ การมี
ส่
วนร่
วมของชุ
มชน เช่
น วั
ด
โรงเรี
ยน ตลอดจนชาวบ้
านในการจั
ดพิ
ธี
กรรม ก่
อนวั
นจั
ดพิ
ธี
ความร่
วมแรงร่
วมใจของชาวบ้
านใน