Page 85 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๗๔
ขอให้สรรพเสียงดังเสียงฆ้อง ดังฆ้องชวาที่ หล่อใหม่
ขอให้สรรพเสียงให้เพียงใจ ไหลไปเหมือนท่อธารา
(คณะนารี ร่ งเรืองศิลป์)
การแสดงในอดีต เมื่อจบคําร้อง ปี่ กลองจะร ัว นายโรงจะลงจากเตียงนั ่ งลงกับพื้ นเวที
หน้ าเตียง ดนตรีจะลงเพลงและขึ้นทํานองเพลงใหม่ เพื่ อให้นายโรงได้เริ่มรําซัดเบิกโรง
ป ัจจุบัน รูปแบบการแสดงปร ับเปลี่ยนไป การร้องเชิญครูของละครชาตรี ผู ้ ร้อง
จะนั ่ งร้องอยู่หลังฉาก (ไม่มีการรําตีบท) หลังจากร้องเชิญครูเรียบร้อยแล้ว ปี่พาทย์บรรเลงเพลงวา
เริ่มแสดง ละครเริ่มออกตัวแสดง
๒. พิ ธีกรรมก่อนพักการแสดง
พิธีกรรมก่อนพักการแสดง หมายถึง พิธีกรรมลาเครื่องสังเวย หรือการเก็บเครื่องสังเวย
ที่นําไปถวายสิ่งศักดิ ์ สิทธิ ์ หรือเทพเจ้าเพื่อแก้บน
๒.๑ การตั้ งเครื่องสังเวย
การตั้ งเครื่องสังเวย เป็นการถวายเครื่องสังเวยต่อสิ่งศักดิ ์ สิทธิ ์ ที่เจ้าภาพได้บนไว้
เป็ นความเชื่อว่า สิ่งศักดิ ์ สิทธิ ์ จะมาประทับและร ับเครื่องสังเวยนั ้ น การตั ้ งเครื่องสังเวยเพื่อแก้บนนั้ น
จะตั ้ งวางบนศาลเพียงตา และจัดที ่ประทับสําหร ับเทพเจ้าหรือสิ่งศักดิ ์ สิทธิ ์ ที่อัญเชิญมาด้วย
ภาพที่ ๘ แสดงลักษณะศาลเพียงตา
ศาลเพียงตา หมายถึง สิ่งที่ปลูกสร้างขึ้น เป็ นที่วางเครื่องสังเวย และที่นั ่ งประทับ
สํ าหร ับเทพเจ้า หรือสิ่งศักดิ ์ สิทธิ ์ ที่ ได้ร ับเชิญมาร ับเครื่องสังเวย โดยทําเป็นแคร่ มี ๖ เสา ๒ แคร่
ความสูงของแคร่ เครื่องสังเวย สูงระดับสายตา โดยปลู กหันหน้าของศาลไปทางทิศตะวันออก อยู่ห่าง
จากโรงละครประมาณ ๓-๔ วา ประมาณ ไม่ให้เงาของโรงละครมาทับได้ เพราะถ◌ือว่ามีเทพเจ้า
หรือสิ่งศักดิ ์ สิทธิ ์ มาประทับ