ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
ก
วิ
จั
ยเรื่
อง
ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด
กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
คณะวิ
จั
ย
รองศาสตราจารย์
ดร.สุ
จิ
ตรา สุ
คนธทรั
พย์
นางสาวกิ
ติ
ยา โสภณพนิ
ช
นายคมสั
น เสมวิ
มล และ นายภมร รั
กษาทรั
พย์
ปี
พ.ศ.
2552
บทคั
ดย่
อ
การวิ
จั
ยนี
้
มี
ว ั
ตถุ
ประสงค์
เพื่
อ ศึ
กษาคุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยตามรู
ปแบบของครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ ศึ
กษาผลของการเข้
าร่
วมกิ
จกรรมศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
น
ตั
วแบบไทยต่
อผู
้
เรี
ยนทั
้
งทางด้
านร่
างกาย จิ
ตใจและปั
ญญา สั
งเคราะห์
และนํ
าเสนอกระบวนการถ่
ายทอด
คุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยที่
เหมาะสมกั
บสั
งคมและชุ
มชนในปั
จจุ
บั
น การวิ
จั
ยครั
้
งนี
้
ใช้
กระบวนการวิ
จั
ยเชิ
งคุ
ณภาพประกอบด้
วย การสั
มภาษณ์
การสั
งเกต และการวิ
จั
ยแบบมี
ส่
วนร่
วมในชุ
มชน
โรงเรี
ยนรุ ่
งอรุ
ณระหว่
างนั
กวิ
จั
ยและครู
วิ
ชาพลศึ
กษาภายในโรงเรี
ยนรุ ่
งอรุ
ณ โดยใช้
การวิ
เคราะห์
เชิ
งอุ
ปนั
ย
และการสนทนากลุ
่
มเพื่
อสั
งเคราะห์
และนํ
าเสนอกระบวนการถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
ว
แบบไทยที่
เหมาะสมกั
บสั
งคมและชุ
มชนในปั
จจุ
บั
น รวมทั
้
งการรั
บฟั
งความคิ
ดเห็
นจากผู
้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
ผลการวิ
จั
ยพบว่
า
คุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยตามรู
ปแบบของครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญนั
้
นมี
2 ส่
วน คื
อ
คุ
ณค่
าของตั
ววิ
ชาเองที่
ใช้
เพื่
อการป้
องกั
นตั
ว และ คุ
ณค่
าของวิ
ชาในด้
านคุ
ณธรรมและการปฏิ
บั
ติ
ตนในสั
งคม
ที่
ทํ
าให้
ผู
้
เรี
ยนนํ
ามาใช้
ในการดํ
ารงชี
วิ
ตอยู
่
ด้
วยความดี
งามเพื่
อประโยชน์
สุ
ขทั
้
งของตนเองและผู
้
อื่
นประกอบ
ด้
วย ความกตั
ญ�ู
กตเวที
และ ความ “เป็
นมวย”
กระบวนการถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยตามรู
ปแบบของครู
วิ
ชิ
ต
ชี
้
เชิ
ญ ที่
สํ
าคั
ญเป็
นอั
นดั
บแรกคื
อสร้
างความศรั
ทธาและความตระหนั
กในคุ
ณค่
าของศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
ว
แบบไทย วิ
ธี
การหลั
กของการถ่
ายทอดความรู
้
คื
อ “ทํ
าให้
ดู
อยู
่
ให้
เห็
น”
ผลของการเข้
าร่
วมกิ
จกรรมศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยต่
อผู
้
เรี
ยนทั
้
งทางด้
านร่
างกาย จิ
ตใจ
และปั
ญญา คื
อ ด้
านร่
างกาย ผู
้
เรี
ยนได้
ออกกํ
าลั
งกายทํ
าให้
ร่
างกายแข็
งแรง มี
ความคล่
องแคล่
ว มี
ความ
เข้
มแข็
ง ฯ ทางด้
านจิ
ตใจและปั
ญญา ผู
้
เรี
ยนมี
ความกตั
ญ�ู
มั ่
นใจในตนเอง รู
้
จั
กการแก้
ปั
ญหา ฯ
กระบวนการถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยที่
เหมาะสมกั
บสั
งคมและ
ชุ
มชนในปั
จจุ
บั
น คื
อ ควรถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ที่
ประกอบด้
วยความกตั
ญ�ู
และ“ความเป็
นมวย” วิ
ธี
การ