ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
129
สอนในโรงเรี
ยนจะได้
สามารถทํ
ามงคลให้
นั
กเรี
ยนได้
และท่
านได้
สอนผู
้
เข้
ารั
บการอบรมว่
า “คนจะ
เป็
นครู
เขาต้
องรู
้
จั
กเคารพครู
” จากนั
้
นครู
วิ
ชิ
ตได้
ให้
ความหมายของคํ
าว่
าครู
ว่
า ครู
หมายถึ
งครู
ผู
้
สอนและ
ผู
้
ที่
มี
คุ
ณที่
ให้
ความรู
้
แก่
เราแม้
เพี
ยงบอกทางหรื
อแนะนํ
าเรื่
องต่
าง ๆ สํ
าหรั
บการวั
ดผลนั
้
นครู
วิ
ชิ
ตให้
ผู
้
เข้
ารั
บการอบรมแบ่
ง เป็
นกลุ ่
มและรั
บผิ
ดชอบสอนกั
นเอง เมื่
อกลุ
่
มใดพร้
อมแล้
วให้
จึ
งให้
มาสอบกั
บ
ครู
วิ
ชิ
ตทั
้
งกลุ ่
ม ถ้
าสอบไม่
ผ่
านต้
องกลั
บไปฝึ
กใหม่
จนกว่
าจะสอบผ่
าน
การอบรมครู
ประจํ
าการนี
้
ลู
กศิ
ษย์
ที่
เข้
ามาทํ
างานเป็
นผู
้
ใต้
บั
งคั
บบั
ญชาของครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญใน
กรมพลศึ
กษาได้
กล่
าวถึ
งการสอนของครู
ไว้
ว่
า สอนไม่
เน้
นรายละเอี
ยดมากเหมื
อนการสอนนั
กศึ
กษาที่
จะจบออกไปเป็
นครู
พลศึ
กษา อาจเป็
นเพราะครู
หลายท่
านที่
เข้
ารั
บการอบรมมี
พื
้
นฐานมาบ้
างแล้
วและ
มี
เวลาในการอบรมไม่
มากนั
ก แต่
สิ ่
งที่
ครู
วิ
ชิ
ตจะเน้
นตลอดเวลาไม่
เคยขาดคื
อการสอนให้
ตระหนั
กถึ
ง
ความสํ
าคั
ญของวิ
ชาและการสอนเรื่
องคุ
ณธรรม ดั
งข้
อมู
ลต่
อไปนี
้
...การสอนครู
สมั
ยอบรมครู
กระบี่
กระบองเมื่
ออยู
่
ศน.กั
บสอนที่
พลศึ
กษาจะต่
างกั
น สอนพลศึ
กษาที่
เราเรี
ยนจะสอนละเอี
ยดสอน
เพื่
อจะไปเป็
นครู
พละ แต่
ถ้
าอบรมครู
จะสอนพอรู
้
เพราะครู
ที่
มา
เรี
ยนเป็
นครู
พละเดิ
มรู
้
มาบ้
างเป็
นการเรี
ยนลั
ด...
แต่
สิ ่
งที่
ครู
จะเน้
นตลอดเวลาไม่
ว่
าสอนที่
ไหนคื
อความสํ
าคั
ญของ
วิ
ชาและสอนคุ
ณธรรมทุ
กครั
้
ง ... ครู
ไม่
เคยทิ
้
ง...
ลู
กศิ
ษย์
มศว.คนที่
2