ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
1
บทที่
1
บทนํ
า
1. ความเป็
นมาและความสํ
าคั
ญของปั
ญหา
...การสอนมวยไทยเพื่
อให้
เยาวชนไทย
เป็
นมวย
ไม่
ใช่
เป็
นนั
กมวย ซึ่
งเป็
นการ
สอนเยาวชนให้
เป็
นคนดี
ของสั
งคม
เป็
นคนมี
จิ
ตใจเป็
นนั
กสู
้
ไม่
ยอมแพ้
อุ
ปสรรคในชี
วิ
ต รู
้
จั
กความกตั
ญ�ู
ต่
อแผ่
นดิ
นเกิ
ด และภาคภู
มิ
ใจในความเป็
น
คนไทย...
ครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ (2548)
คํ
าว่
า “ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย” หมายถึ
ง ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วด้
วยมื
อเปล่
า
ของไทย คื
อ มวยไทย และศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วที่
ใช้
อาวุ
ธของไทย คื
อ กระบี่
กระบอง ศิ
ลปะการ
ต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วนี
้
เป็
นศาสตร์
ที่
มี
คู
่
ประเทศไทยมาตั
้
งแต่
สมั
ยสุ
โขทั
ย มี
หลั
กฐานปรากฏว่
าในสมั
ย
อยุ
ธยาถึ
งสมั
ยรั
ตนโกสิ
นทร์
ตอนต้
นชายไทยตั
้
งแต่
พระมหากษั
ตริ
ย์
จนถึ
งสามั
ญชนทุ
กคนจะต้
องฝึ
กหั
ด
เรี
ยนมวยและเรี
ยนกระบี่
กระบองเพื่
อเข้
ารั
บราชการทหาร เพื่
อแสดงความเป็
นชายชาตรี
เพื่
อป้
องกั
น
ตั
ว รวมทั
้
งเพื่
อความสนุ
กสนานบั
นเทิ
ง นอกจากนี
้
การฝึ
กหั
ดเรี
ยนศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบ
ไทยในอดี
ตย ั
งเป็
นกระบวนการอบรมบ่
มนิ
สั
ย เสริ
มสร้
างคุ
ณธรรม สร้
างความรั
กชาติ
และปลู
กฝั
ง
หลั
กการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตในสั
งคม ในอดี
ตศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วของไทยซึ
่
งหมายความถึ
งมวยไทยและ
กระบี่
กระบองนี
้
จะไม่
แยกออกจากกั
นและจะไม่
แยกจากวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชุ
มชน ( สุ
จิ
ตรา สุ
คนธทรั
พย์
,
2540 ) แต่
เมื่
อเวลาผ่
านไปความจํ
าเป็
นในการต่
อสู
้
ระยะประชิ
ดตั
วลดน้
อยลง การเรี
ยนวิ
ชาการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วเพื่
อประโยชน์
ในการเป็
นทหารป้
องกั
นประเทศและการเข้
ารั
บราชการจึ
งลดน้
อยลงไปด้
วย
สํ
าหรั
บประชาชนทั ่
วไปการเรี
ยนศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วอั
นประกอบด้
วยมวยไทยและกระบี่
กระบองเพื่
อช่
วยทหารป้
องกั
นประเทศ รวมทั
้
งที่
เคยเป็
นการละเล่
นเพื่
อฝึ
กซ้
อมความสามารถ เพื่
อ
ความสนุ
กสนานหรื
อเพื่
อเป็
นมหรสพในงานเทศกาลต่
าง ๆ ได้
เปลี่
ยนแปลงไปเช่
นกั
น ประชาชนที่
สนใจศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วจะแยกส่
วนความนิ
ยมระหว่
างมวยไทยและกระบี่
กระบองชั
ดเจน โดย
มวยไทยได้
รั
บความสนใจในฐานะกี
ฬาที่
มี
การแข่
งขั
นและมี
การพนั
นเข้
ามาเกี่
ยวข้
องจึ
งมี
การจั
ดเวที
มวยเพื่
อการแข่
งขั
นทั
้
งในกรุ
งเทพและต่
างจั
งหวั
ด และได้
รั
บการสนั
บสนุ
นจากหน่
วยงานต่
าง ๆ
ในขณะที่
กระบี่
กระบองได้
ลดบทบาทจากการฝึ
กเพื่
อใช้
ในการต่
อสู
้
ในยามสงครามจริ
งลงเหลื
อแค่